кликни меня

Когда я говорю об инвестициях, я всегда стараюсь сказать о главном: инвестиция – это всего лишь техническая задача, средство достижения цели, но не самоцель. И действительно: если у человека была тысяча долларов и он инвестировал ее так, что у него стало две тысячи, то его ситуация ничуть не изменилась. Но если этих двух тысяч как раз хватило, чтобы купить обручальные кольца – то это совсем другое дело. Но даже и это не главное: на самом деле, человек за всю жизнь делает всего-то одну покупку: ему либо удается, либо не удается купить себя. Купить себя – это означает, сформулировать для себя достойные цели и реализовать их. Такая покупка, владение таким собой, доставит радость и удовлетворение, не сравнимые ни с чем… Но разве это сложная задача? Разве эта задача вообще стоит? Ведь каждый из нас всегда владеет собой! Зачем же совершать эту странную покупку? Но стоит только присмотреться и выяснится: человеку очень редко удается по-настоящему владеть собой.
Возьмем последнюю тысячу лет нашей истории. (Я буду немного упрощать, так как это не исторический трактат). Судьба ребенка была почти всегда известна в момент его рождения. Он мог быть либо крестьянином, либо священнослужителем, либо воином. Были еще ремесленники и купцы, но их было довольно мало. Крестьянин – это бедность, неграмотность, бесправие, тяжкий труд от зари до зари. Если человек хотел быть художником, как Андрей Рублев, то ему приходилось стать священником, а потом рисовать только иконы. А представьте себе судьбу воина – скачи, закованный в железо, с железным горшком на голове и топором наперевес, чтобы разрубить кого-то прежде, чем он разрубит тебя. А ведь врачей тогда не было – жили до первой серьезной раны.
Вот и получается, что люди в этом обществе не принадлежали себе. Не было ученых, писателей, путешественников, людей, живущих в свое удовольствие. Не было книг, туалетов, врачей. Средства от блох, маникюрных ножниц, мыла, вилок – тоже не было.
Жизнь людей определялась их социальным положением, и у каждого сословия были свои трудности. В результате творческий потенциал общества был чрезвычайно низок. Вот совершенно потрясающий факт: армия царя Хаммурапи состояла из конников вооруженных пиками и мечами, то есть, практически тем же, что и Первая Конная Армия, хотя Буденный жил на четыре тысячи лет позже Хаммурапи – а это почти вся история человечества. Ну, а плуг и быков русского крестьянина начала двадцатого века можно найти на древнеегипетских фресках.
Однако потом произошла промышленная революция, и в восемнадцатом и девятнадцатом веках появилось много людей, которые смогли сами выбрать свою судьбу: они стали учеными, деятелями искусства, промышленниками, путешественниками или просто никем, что тоже раньше было несбыточной мечтой.
Промышленная революция продолжалась и в двадцатом веке, но тут уже подул новый, очень интересный ветер. Широкое распространение получили газеты, радио, люди стали жить в городах – и оказалось, что теперь они легко подвергались идеологическому воздействию. Если раньше человеку говорили: «Ты – вот такой», и он подчинялся, то теперь создавалось сильное течение, по которому человек «сам хотел» плыть. Если у древнего императора было много рабов, то у Гитлера было много верных сторонников.
Итак, посмотрим, как менялось то, что закабаляло людей:
( Read more... )
![]() | You are viewing Log in Create a LiveJournal Account Learn more |